「いじめ」はダメ！～ブッダの感興のことば 第28章「悪」

「いじめ」はよくない、「いじめ」はやっちゃダメ

「いじめ」はよくありません。
しないほうがいいです。
ええ。

というのも、「いじめ」をすると、必ずとばっちりが返ってくるからです。しかも、度肝を抜くようなツライ目に遭うようになります。

仏教では「いじめ」をすると、トンデモない災難に遭うことを、２６００年前のお経で説いています。

今日は、そんな知られざる「おそろしい」話しです・・・ザ☆恐怖かもしれません(´･ω･`)

「ブッダの感興のことば（ウダーナヴァルガ）」が説く「いじめ」の報いの怖さ

ブッダは善人や罪なき人を「いじめる」ことをすれば、大変な報いが訪れることをお経で述べています。

そのお経は、ブッダの感興のことば（ウダーナヴァルガ） 第２８章「悪」です。

ブッダの言葉から引用してみましょう。

２６－２９
手むかうことなく罪咎（つみとが）の無い人々に害を加えるならば、次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速（すみ）やかに出会うであろう
（１）激しい痛み
（２）老衰
（３）身体の傷害
（４）重い病い
（５）乱心
（６）国王からの災い
（７）恐ろしい告げ口
（８）親族の滅亡（ほろび）と
（９）財産の損失と
（１０）その人の家を火が焼く
この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。

ご覧の通りです。
短いお経です。
しかし内容は深いんですね。
少し解説をしないと、わかりにくいかもしれません。

特別に問題の無い「ふつー」の人を「いじめ」ると報いは必ず返ってくる

まずお経にある「手むかうことなく罪咎（つみとが）の無い人々」ですね。これは要するに「罪もなく、批難される理由も無い、何も悪くない人」のことを指しています。別段、何も悪くない人ですね。

具体的にいえば「ごくふつーに、明るく、他人とも仲よくし、親切に、ほがらかに生活をしているような、そんなごくごくふつーの人」ですね。

あるいは「温厚で、やさしく、丁寧で、人々の和を大事にして生活をしている人」ですね。仏教的にいえば、こうした人は「善人」になります。

つまり「善人」に危害を加える（つまり「いじめ」をする）ならば、この人生において、上記の災難災禍に遭うということなんです。

もっとハッキリといえば「現世で地獄の災難災禍にあって、生まれ変わっても地獄の災難災禍に遭う」ということなんですね・・・。ええ、そういうことなんです(´･ω･`)

ちょっと怖い話しだったりします。いえ、ちょっとどころか、かなり怖い話しなんです。てか、最悪なわけです。

ただ単に「気に入らない」とか「おもしろくない」などの理由で、「善人」もしくは「特別に何も問題の無い『ふつー』の人」を「いじめ」たり、「危害を加える」ことは大変な罪で、報いもどっかーんと返ってくるってことなんです。

しかも、その報いは「現世で必ずやって来る」ということなんですね。さらに「来世でも報いがやってくる」と。ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ!! なんです。何一ついいことが無い。

「いじめ」をすると悲惨で不幸な災難災禍に必ず遭うようになる

では、「善人」や「特別に何も問題の無い『ふつー』の人」を「いじめ」たり、攻撃すると、一体、どういう報いがやってくるのか。

先ほどのお経を、かみ砕いてわかりやすく言うと、

ご覧の通りです。
こういうことなんですね。

こういったド不幸な災難災禍に遭うといいます。不幸のオンパレードです。どれも悲惨で人生を破滅させる重たい災難災禍ばかりです。

これが現世だけでなく、来世でも巡ってくると。どっひゃーーーです。

「いじめ」をすると、こうした報いがやてくるというんですね。しかも「速やかに出会う」とあります。

なので数年後か、あるいは現世のいつか遭遇するんでしょう。しかも来世でも災難災禍に遭うようになると。

怖いんですね。
てか、怖すぎ。

「いじめ」はしないほうがいいんです。
ええ。
しちゃいかん。
まったく割にも合いません。

中でも日頃善いことをしていたり、特別に問題もない人を「いじめ」るのは最悪です。途方も無いド不幸が巡ってくるようになります。

ネットでの「いじめ」「嫌がらせ」にも注意

最近ではインターネットが発達していますが、ネットで不当な「いじめ」「嫌がらせ」をする人もいます。

特別に問題もなく、どちらかといえば善いことをして社会を益しているにも関わらず、難癖を付けたり、悪意をもって攻撃したり、誹謗中傷を繰り返す人、そんなおかしな人がたまにいます。

けれども、こうした人こそ、まさにこのお経に該当する人なんですね。「手むかうことなく罪咎（つみとが）の無い人々に害を加える」人です。

特別、悪いことはしていない。にも関わらず、攻撃したり、誹謗中傷し、いじめる。

こうした人は、上記に挙げた災難災禍に必ず遭います。現世で遭います。この人生で必ず遭う。来世でも遭う。ブッダは、このように言われているんですね。

「いじめ」はやらないほうがいいんですね。

てか、やっちゃダメですね。
自分の身のためでもあります。
罪深い行為なんです。

そのしっぺい返しは、上記のように、途方も無くマイナスの報いとして返ってきます。

「いじめ」をし続けているとおかしなオーラを出すようになる

で、日頃から「いじめ」「意地悪」をしている人は、特有の臭いを出すようになります。そういう臭い（波動）を「燻習（くんじゅう）」といいます。

燻習（くんじゅう）は「行為の臭い」なんです。行ってきたことの香りが匂いとなって染みついているんですね。それが「燻習（くんじゅう）」です。全身から、そういう「波動」を出すようになります。

人に意地悪をし、泣かせ、苦しめ続けてきた人は、暗く、よどみ、粘っこい気持ちの悪いオーラを出すようになるんですね。ええ。そんな「燻習（くんじゅう）」を出すようになったりします。

ちょっと怖すぎなんですね。
ええ。
マジで怖い話しだったりします。

「慈悲・ハート」「自己観察」で過去の罪をつぐなうこともできる

しかし、もし「いじめ」をして、その過去を反省し、償いをするならば、その罪は軽減されると思います。

そのためには「慈悲」「ハート」を実践し続けることですね。他人にやさしく、親切にし、寛大になることですね。

人は、時に間違いを犯したり、物事の道理がわからず罪なことをしてしまうときもあります。特に子どもの頃や若い時は、勢いもあって罪なことをしてしまうときもあるでしょう。そういう過去や悔恨の気持ちがある場合は、「償（つぐな）い」「罪滅ぼし」ですね。

「慈悲」「ハート」を日々行い、継続することで、過去の罪は浄められるようにもなると思います。

もっとも、罪深いことをし続けていた場合は、やはり、その罪過を受けると、ブッダは言います。

しかし、それでも、「慈悲」「ハート」が大切なんですね。そもそも「慈悲」「ハート」があれば、おかしな「いじめ」はしなくなると思います。

結局、大事になってくることは、

・「慈悲、ハート」の実習や実践で、ハートフルになる

・「自己観察」を続けて、自分の本心や動機を確実に把握する

といったことなんですね。
いつも言っていることだったりします。

ハートの瞑想（慈悲の瞑想）のやり方～ハートを全方位に広げる

運命を変えカルマを浄化する方法～ハート・エネルギーと天啓気療ヒーリング

「慈悲、ハート」（慈しみの心）は、途方もない素晴らしいギフトが、その実習者や実践者に授けられるようになります。

無条件の愛・慈しみの心（慈悲）がもたらす驚くべき１１の効果

素晴らしいですね。

先ほどあげた「いじめの報い」とは、まるっきり正反対の美徳です。「いじめ、攻撃心」の正反対が「慈しみの心、慈悲、ハート」なんですね。このことは知っておくとよいかと思います。

と、今日は、原始仏典の小部にある「ウダーナヴァルガ（ブッダの感興のことば）」第２８章「悪」のお話しでした。「いじめ」はイクないですね。